Cocar na Educação Infantil?

Cocar na Educação Infantil?

Olá amores!

Então, hoje eu quero falar com vocês sobre a confecção e uso do cocar na educação infantil.

E por qual motivo eu quero falar sobre este tema?

Bom, é que em pesquisas recentes a busca por COCAR EDUCAÇÃO INFANTIL no trends subiu mais de 300%

Isso diz muito sobre a forma como ainda se trabalha cultura indígena no Brasil, vocês não acham?

Ainda transformam o indígena em fantasia acreditando estar fazendo uma homenagem.

E muitos colegas consideram um elogio colocar um cocar e ficar fazendo a dança da chuva em suas aulas repletas de estereótipos sobre os povos originários.

Mas, é preciso pensar sobre estas "homenagens" que são prestadas descoladas do trabalho de fato com o conhecimento sobre esta cultura.

Afinal, você sabe qual a importância do cocar para os  povos indígenas?

Qual sua simbologia? Quem pode fazer uso?

É, meus queridos,  falar sobre estereótipos nos trabalhos sobre diferentes culturas é muito importante. 

Então, vamos lá?

Cocar na Educação Infantil?

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O cocar é visto todos os anos nas aulas de educação infantil nas cabeças de crianças e professores.

 

Em geral uma tirinha com 3 penas  coloridas.

Mas você já fez uma pesquisa sobre este  que é símbolo da cultura indígena brasileira?

Não? Pois deveria!!!

É que o cocar não é usado por eles como usamos um chapéu na nossa cultura, sabe?

Ele "tem peso", significado

Primeiro é preciso pensar na complexidade de ensinar sobre cultura indígena, afinal são mais de 305 etnias.

Cada povo tem seu costume, sua língua, sua arte, sua economia, etc

Requer muitas pesquisas, especialmente para Educação Infantil, afinal não queremos que nossos pequenos tenham os povos originários como figuras folclóricas, não é verdade?

Mas e o cocar que eu quero usar no dia do "índio" para tematizar a aula?

Bom, se eu fosse você aboliria esta prática com urgência para não acabar fazendo uma apropriação cultural.

Mas, por quais motivos?

Eu acho que o texto abaixo vai te explicar de forma mais simples que o meu

 QUERIDA PESSOA BRANCA, COCAR NÃO É ENFEITE

E cocar não é mesmo enfeite, viu!

Nem é chapéu.

E seu uso por cada povo originário tem suas próprias regras.

Para o povo Kawaiwete, por exemplo, o uso não está limitado ao cacique ou pajé o que é diferente para alguns outros.

Veja parte da pesquisa desenvolvida por TWIKANG no curso de Formação em Gestão Territorial e entenda um pouco,

Para começar, entrevistei o senhor cacique KANITAI KAYABI, da Aldeia Aiporé, na ATIX (Associação Terra Indígena Xingu). Organizei algumas perguntas a ele sobre o cocar do povo Kawaiwete. Queria entender mais sobre qual a forma dos Kawaiwete utilizarem o cocar. 

TWIKANG O cocar pode ser usado por qualquer pessoa? 

KANITAI KAYABI Na minha infância, via qualquer pessoa usar esse cocar. Temos liberdade de usar nas festas como enfeite. Não só cacique, pajé, ou pessoas importantes da comunidade que usam, mas qualquer pessoa pode usar. Geralmente, quando vamos para a festa Jowosi, usamos o cocar para enfeitar, junto com a pintura corporal. 

TWIKANG Como é feito o cocar grande? 

KANITAI KAYABI Precisamos de penas de aves como de Arara, Papagaio-rei, Congo, Garça etc. Além disso, usamos material específico como barbante e talinho de madeira e preparamos uma armação do tamanho do cocar. Com esse material é feito o cocar grande. 

Já o cocar médio para enfeite de cabeça é feito de uma armação específica e adequada para o uso próprio do povo Kawaiwete. O nosso cocar é diferente dos cocares de outros povos do Xingu. 

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Quando Kawaiwete chegou na terra indígena do Xingu, pois historicamente fomos transferidos para este lugar, mudou a forma de fazer, mudou o nosso modelo de cocar. 

Depois dessa época, adotamos o modelo do outro parente, dos que já moravam aqui. Por isso deixamos de fazer nosso próprio cocar daquela maneira que fazíamos antes. Estamos hoje utilizando mais o modelo dos parentes que são do Xingu.

 O cacique Kanitai relata que, antigamente, um Kawaiwete não deveria ficar nunca sem penas de aves. Mas que hoje nós estamos deixando de cuidar desse tipo de costume muito importante para nós. 

… Existia uma mala de índio que era especial, dentro dela guardava-se esses objetos, essas penas, que tinham uma época certa para serem usadas; quando morria uma pessoa da aldeia, era o momento de usar estas penas de aves na comunidade, jogando-as então junto ao corpo, para serem enterrados. Isso fazia parte do nosso costume. 

TWIKANG Perguntei ainda por que ele achava que o símbolo da Funai é um cocar.

KANITAI KAYABI Porque eles estudaram com o nosso material cultural indígena.

Portanto, se vamos ensinar sobre uma cultura precisamos começar por entender a importância dela e não reduzi-la a rodar ao redor de uma fogueira batendo na boca usando um cocar de E.V.A

Quer um enfeite indígena para tematizar sua aula?

Aposte em colares, pulseiras e outros objetos vendidos pelos próprios indígenas.

São lindíssimo inclusive!

E se você fez isso este ano e está um pouco frustrado ou achando que eu não deveria falar sobre cultura indígena hoje por conta de o dia 19 de abril já ter passado eu te convido a ler a lei 10,639 de 2003 que garante o ensino sobre cultura indígena e afro-brasileira nas escolas O ANO TODO

Portanto, todo dia é dia dos povos originários